Home

للناس ظاهر والمظاهرُ تخدع فإياكَ أن تحكمَ بالذي ترى وتسمعُ

للناس ظاهر والمظاهر تخدع Ta7chi

  1. للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع *** فإياكَ أن تحكمَ بالذي ترى وتسمعُ فكـم مــن باكٍ ودمـعُه مزيـفٌ *** وكم من باسمٍ وقبله ببطءٍ يتقطــعُ وكم من.
  2. «للناس ظاهر والمظاهر تخدع، فلا تحكمن بالذي ترى وتسمع». يُحكى أنه كان هناك قرية صغيرة، سكانها أناس بسطاء، لم يسبق لهم أن ذهبوا إلى المدينة، ولكنهم كانوا يسمعون دائماً أن سكانها لهم عادات.
  3. للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع *** فإياكَ أن تحكمَ بالذي ترى وتسمعُ عالم الثقافة و الترفيه العربي موقع ثقافي ترفيهي لكل الفئات..لاضافة المتعة و النشاط ,اختبارات شخصية..ألعاب..حكم و ألغاز,فيديوهات.
  4. للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع***فإياكَ أن تحكمَ بالذي ترى وتسمعُ فكـم مــن باكٍ ودمـعُه مزيـفٌ ***وكم من باسمٍ وقبله ببطءٍ يتقطــعُ وكم من عالمٍ وارعٍ تلقاهُ وحيداً***وذو شُهرةٍ تافهةٍ صُحبتة لا..
  5. للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع *** فإياكَ أن تحكمَ بالذي ترى وتسمعُ فكـم مــن باكٍ ودمـعُه مزيـفٌ *** وكم من باسمٍ وقبله ببطءٍ يتقطــعُ وكم من عالمٍ وارعٍ تلقاهُ وحيداً *** وذو شُهرةٍ تافهةٍ صُحبتة لا..
  6. فكل شخص ينظر لكل من هم حوله، طبقاً لمنظوره الشخصي، ويحكم عليهم بناءً على خبرته وآرائه الشخصية، وليس بالضروري أن يكون له أي أساس من الصحة. «للناس ظاهر والمظاهر تخدع، فلا تحكمن بالذي ترى وتسمع.
  7. للناس ظاهر والمظاهر تخدع. 1 852 1 5. او بعض الناس كل الوقت - ولكن تستطيع ان تخدع كل الناس كل الوقت ؟ للناس ظاهر و المظاهر تخدعفلا تحكمن بالذي ترى و تسمع.

نصادف في حياتنا اليومية الكثير من الأشخاص بأنماط شخصية ومبادئ وقيم ومعتقدات وعادات مختلفة، فنجد البعض يطلق. للناس ظاهرٌ والمظاهر تخدع فبالك تحكم بالذي ترى وتسمعُفكم من باك ودمعه مزيف وكم من باسم وقلبه ببطإٍ.

للناس ظاهر والمظاهر تخدع. للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع *** فإياكَ أن تحكمَ بالذي ترى وتسمعُ فكـم مــن باكٍ ودمـعُه مزيـفٌ *** وكم من باسمٍ وقبله ببطءٍ يتقطــعُ. للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع***فإياكَ أن تحكمَ بالذي ترى وتسمعُ فكـم مــن باكٍ ودمـعُه مزيـفٌ ***وكم من باسمٍ وقبله ببطءٍ يتقطــع لايغرك فإن المظاهر تخدع للناس ظاهر و المظاهر تخدع فلا تحكمن بالذي ترى و تسمع فرب باكٍ و دمعه.

للناس ظاهر والمظاهر تخدع فلا تحكمن بالذي ترى وتسمع عاشر الناس لتدرك أصلها فحقيقة المرء بالعشرة تسطع. إذا توقف الورد عن احتياجه للماء ستدمى الحياة بعقوبة الحدائق بأنتحار الزهور عطشا و موت. ألا إن سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة: للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع *** فإياكَ أن تحكمَ بالذي ترى وتسمعُ فكـم مــن باكٍ ودمـعُه مزيـفٌ *** وكم من باسمٍ وقبله ببطءٍ يتقطــع للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع *** فإياكَ أن تحكمَ بالذي ترى وتسمعُ فكـم مــن باكٍ ودمـعُه مزيـفٌ *** وكم من باسمٍ وقبله ببطءٍ يتقط.. شِعر : للناس ظاهرٌ و المظاهرُ تخدعُ. 3 1326 3 5. الثقافة و الأدب الشعر العلاقة الإنسانية فوائد متنوعة ناشر الفوائد. 3. أفكر بغرابة (ناشر الفوائد) 82017/08/04. 1. وردة الياسمين 30 (أزهروا كأنكم لم تحزنو.

إلهنا علمك فينا سابق ، وقضائك بنا محيط ، وأمرك علينا نافذ ، أطعناك بإذنك والمنة لك ، وعصيناك بعلمك والحجة لك ، اللهُمَّ فبرحمتك ثبت خوفك في قلوبنا ، حتى لا نخاف غيرك ، ولا نرجو سواك برحمتك يا ذا.. للناس ظاهر والمظاهر تخدع* فلا تحكمن بالذي ترى وتسمع فرب باك ودمعه مزيف* ورب باسم وقلبه يدمع ورب ذو شهرة تلقاه وحيداً* ورب بسيط من صحبه لا يقطع ورب غن للنّاس ظاهر والمظاهر تخدع فلا تحكمنّ بالذي ترى و تسمع. فَرُبَّ باكٍ ودمعه مزيّف وربّ باسم وقلبه يدمع فليس كلّ ما نرى دلّ على الورى فالعين ترى لكنّها لا تتوقع

للناس ظاهر والمظاهر تخدع - Al Baya

للناس ظاهر والمظاهر تخدع عالم الثقافة و الترفيه العرب

للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع *** فإياكَ أن تحكمَ بالذي ترى وتسمعُ فكـم مــن باكٍ ودمـعُه مزيـفٌ *** وكم من باسمٍ وقبله ببطءٍ يتقطــع للناس ظاهر و المظاهر تخدعفلا تحكمن بالذي ترى و تسمع. فرب باك و دمعه مزيفورب باسم و قلبه يدمع. و رب ذو شهرة تلقاه وحيداورب بسيط من صحبة لا يقطع. ورب غني تعس بمالهورب فقير باللقمة يستمت

للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع***فإياكَ أن - موسوعة أقوال

للناس ظاهر والمظاهر تخدع فلا تحكمن بالذي ترى وتسمع ! فرُب باكٍ ودمعهُ مُزيف ورُب باسمٍ وقلبُه يدمعُ ورُب ذو شهرةٍ تلقاه وحيداً ورب بسيط من صحبه لا يُقطع ورب غني تَعِسَ بماله ورب فقير باللقمة. للناس ظاهر والمظاهر تخدع فلا تحكمن بالذي ترى وتسمع ! فرب صحيح وفكره عليل ورب عليل وعقله مجم للنّاس ظاهر والمظاهر تخدع فلا تحكمنّ بالذي ترى و مزيّف وربّ باسم وقلبه يدمع فليس كلّ ما نرى دلّ على الورى فالعين ترى لكنّها لا. للناس ظاهر والمظاهر تخدع للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع *** فإياكَ أن تحكمَ بالذي ترى وتسمعُ فكـم مــن باكٍ ودمـعُه مزيـفٌ *** وكم من باسمٍ وقبله ببطءٍ يتقطــعُ.

‫للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع *** - الصيانة المنزلية

بصمات خيال الطير بوح الأرواح. حفيفٌ و رفيف.. روابط تهم للناس ظاهر والمظاهر تخدع فلا تحكمن بالذي ترى وتسمع فرب صحيح وفكره عليل ورب عليل وعقله مجمع عاشر الناس لتدرك أصلها فحقيقة المرء بالعشرة تسطع للناس ظاهر والمظاهر تخدع فلا تحكمن بالذي ترى وتسمع ليس كل ما ترى دل على الورى فالعين ترى لكنها لا تتوقع. إلى كل من يعارض الريف ومطالب الريفيين أقول له من أين أنت شرح لقوله تعالى {ويل للمطففين} آيات الوعيد الشديد للتجار الجشعين الذين يسعون جاهدين في نخر جسم المجتمع المسلم بخيانة تطفيف الأوزان بل ويزيدون على ذلك بخس أموال الناس بالغش والخداع والاحتيال.

فانه ليعلم د ان للناس حوائج تقطع - هم فلا يصلون إليه ، وأما عمالهم فلا يرفعونها البه » وكان لا يكتفي بوسائله تلك اذا استراب، فيعمد الى الحيلة للكشف عن الخبايا التي تريبه ، ومن بعودة أبي سفيان. للناس ظاهر و المظاهر تخدع. فلا تحكمن بالذي ترى وتسمع. فرب صحيح وفكره عليل. ورب عليل وعقله مجمع. عاشر الناس لتدرك أصلها. فحقيقة المرء بالعشرة تسطع . مريم كرودي/بريس تطوا للناس ظاهر والمظاهر تخدع فلا تحكمن بالذي ترى وتسمع ! فرُب باكٍ ودمعهُ مُزيف ورُب باسمٍ وقلبُه يدمعُ ورُب ذو شهرةٍ تلقاه وحيداً ورب بسيط من صحبه لا يُقطع ورب غني تَعِسَ بمال من اليوم تصافينا. ونطوي ماجرى منا فلا كان ولا صارا. ولا قلتم ولاقلنا وأن كان ولا بد. من العتبى فبالحسنى فقد قيل لناعنكم. كما قيل لكم عنا كفى ماقد جرى منا. فقد ذقتم وقد ذقنا وما أحسن أن نرجع

للناس ظاهر

للناس ظاهر والمظاهر تخدع فلا تحكمن بالذي ترى وتسمع mp3. مشاهدة تحميل : Maroc nouvelle manifestation dans la ville dAlHoceïma mp3. مشاهدة تحميل : الاقتصاد والناس مظاهر الاقتصاد التشاركي في الصين mp3 قال الفقيه الحايك رحمه الله .إن الحجاز المشرقي هو فرع من المزموم وهو مركب من حمدان والحسين وبينه وبين نوبة المحررة جامع كانقلاب الرمل وها الطبع خرج من جزيرة الأندلس ولم يعرف الذي استخرجه وقيل إن الذي استخرجه هو عبد. الحلقة 12. وإذ نفتقد في هذه الحلقة الدكتور نجيب لسفره أعاده الله علينا بالسلامة نتكلم في هذه الحلقة أيضاً عن خمسة مواضيع تتعلق بما نحن فيه من الآيات المتشابهة للناس ظاهر و المظاهر تخدع فلا تحكمن بالذي ترى وتسمع فرب صحيح وفكره عليل ورب عليل وعقله مجمع عاشر الناس لتدرك أصلها فحقيقة المرء بالعشرة تسطع الشاعرة والكاتبة: مريم كرودي. بريس تطوا قالت: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) جعل طلاق نسائه بيد علي، فمن طلقها في الدنيا بانت منه في الآخرة ))بزعم انه كان وصيا بعد الرسول (ص) وقد قال تعالى (ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله.

اختبار: كيف غيرتك الأمومة؟ | عالم الثقافة و الترفيه العربيهل كان هذا كريستيانو رونالدو أم غاريث بيل؟ | عالم الثقافة

للناس ظاهر والمظاهر تخدع فلا تحكمنَّ بالذي ترى وتسمع فرُبَّ ب اكٍ ودمعهُ مُزيف ورُبَّ باسمٍ وقلبُه يدمعُ ورُبَّ ذو شهرةٍ تلقاه وحيداً ورُبَّ بسيط من صحبه لا يُقطع ورُبَّ غني تَعِسَ بماله ورُبَّ فقير باللقمة يستمتع. 13 هـ634 م سنة ثلاث عشرة (ذكر الخبر عما كَانَ فِيهَا من الأحداث) ففيها وجه أبو بكر رحمه اللَّه الجيوش إلى الشام بعد منصرفه من مكة إلى المدينة حَدَّثَنَا ابن حميد، قال: حَدَّثَنَا سلمة، عن محمد. مجلس أداء التطبيق الرابع من تطبيقات دورة مهارات التفسير منتدى المستوى الخامس (المجموعة الأولى عمرُ والدَّولةُ الإسلاميَّةُ. تأسستِ الدولةُ الإسلاميَّة في خلافة أبي بكر — رضي الله عنه — لأنه وطَّد العقيدة، وسيَّر البعوث، فشرع السنة الصالحة في توطيد العقيدة بين العرب بما صنعه في حرب الردة، وشرع السنة الصالحة.

للناس ظاهر والمظاهر تخدع - ejaaba

2. « حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين »: للشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني رئيس محكمة الحقوق في بيروت. جزاهما الله خير الجزاء. ثم إنّ قساوسة العصر يبذلون جهوداً لينكروا أي إعجاز للنبيّ غير القرآن الكريم حتّى أن. آيات الوعيد الشديد للتجار الجشعين الذين يسعون جاهدين في نخر جسم المجتمع المسلم بخيانة تطفيف الأوزان بل ويزيدون على ذلك بخس أموال الناس بالغش والخداع والاحتيال أو بأي صورة من صور الخيانة أو أكل أموال الناس بالباطل .أو. إن أراد الشيخ رحمه الله تعالى بقوله: أبعد الخلق عامة الناس، فالمشير منهم إلى الله سبحانه وتعالى كثير بقوله: هذا لله، ومن الله ، ونحو ذلك يدل على ريائه وتشبهه بأهل الخصوصية تزينا بذلك للناس. يظهر لمن قرأ قصص الأنبياء في القرآن أن بُعد ( الإنذار ) ظاهر في دعوات الرسل، فما من رسول إلا ويدعو قومه إلى عبادة الله- عز وجل- ثم يقول: { إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ.

للناس ظاهر والمظاهر تخدع فلا تحكمن بالذي ترى وتسمع - YouTub

  1. و يسألونك عن الروح. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على اشرف خلق الله اجمعين. ان قضية الروح من القضايا التى اشكلت على الانسان منذ نشأته فراح يبحث عن حقيقتها و.
  2. الموسوعة الشاملة - مصنف ابن أبي شيبة. [ مصنف ابن أبي شيبة ] الكتاب : المصنف في الأحاديث والآثار. المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي. الناشر : مكتبة الرشد - الرياض. الطبعة الأولى.
  3. نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنْ الْغَافِلِينَ (3) 1-( أحسن القصص) لاشتمالها على حاسد ومحسود وعاشق ومعشوق ومالك ومملوك وشاهد.
  4. تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.
  5. بسم الله الرحمن الرحيم الفاضـح لمذهب الشيعة الإمامية السيد حامــــد الإدريسي الحمد لله الغفور الحميد، ذي العرش المجيد، يهدي بهداه من يريد، ويضل من أعرض عن نهجه السديد. بين للناس طريق الهدى، وحذرهم من دروب الردى، ووعد.
  6. أبو طالب عم رسول الله وأما أبو طالب فهو الذي يتولى تربية رسول الله صل الله عليه وسلم من بعد جده كما تقدم ورق عليه رقة شديدة . وكان يقدمه على أولاده . قا

يوم الإسلام. كان مرور نحو ٥٧٠ سنة على المسيح كافيًا لفساد العقيدة النصرانية، كما حدث للإسلام فيما بعد، وكما حدث للديانة الزرادشتية والبوذية فيما قبل؛ ذلك أن عقيدة الألوهية المجردة عن المادة والأجسام عقيدة صعبة المنال. سورة البقره ايه 143، اصل كذلك ان يدل على تشبيه شيءٍ بشيءٍ والمشبه به ظاهر مشارٌ إليه أو كالظاهر وقد يكون المشبه به المشار إليه مفهوما من السياق فيحتمل إعتبار التشبيه ويحتمل اعتبار المفعوليه.

المقدمة: إن الحمد للَّه، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ باللَّه من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده اللَّه فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلاَّ اللَّه وحده لا شريك له، وأشهد انّ محمدّاً. - كتاب فتاوى نور على الدرب للعثيمين - الإيمان والإسلام - المكتبة الشامل قال: فإياك والبخل، قلت: وما البخل؟ فقال: أما البخل عند أهل الدنيا فهو أن يكون الرجل بخيلاً بماله، وأما الذي عند أهل الآخرة فهو الذي يبخل بنفسه عن الله تعالى إياك أن تُخدع بما يُثار في الجرائد من هجومٍ لا مبرِّر له من أناسٍ إما مخدوعين يجهلون دور هذا الجهاز , وإما أناسٌ لهم أغراضٌ سيِّئة . • كل ما تكرهُ أن يفعلهُ غيرك بك فإياك أن تفعلهُ أنت بغيرك.

خطبة القصيدة النونية للامام ابن القيّم []. الحمد لله الذي شهدت له بربوبيته جميع مخلوقاته، وأقرت له بالعبودية جميع مصنوعاته، وأدت له الشهادة جميع الكائنات أنه الله الذي لا إله إلا هو بما أودعها من لطيف صنعه وبديع آياته. من مداخل الشيطان: سوء الظنإن سوء الظن من الفخاخ التي يصطاد بها الشيطان قلوب العباد؛ لأن سوء الظن من عوامل تفكيك الجماعات، وإفساد العلاقات، وتقطيع أواصر المحبة، وفي هذا الجو المظلم يستطيع الشيطان أن يعمل عمله، وينفذ.

أسعدَ من راج وأحظَى من غَدَا. تم ديوانُ أبي فراسٍ، والحمدُ لله أوَّلًا وآخرًا. ١ يخاطبُ سيفَ الدولة: إن النَّعمة التي صنعتها عن قاتلي الصيَّاح الذي ولَّيتَه قِنِّسْرين، فحيثُ إنها مكفورة لا. فإنها وإن بلغت الإتقان في عملها فإنها لابد أن يعاب منها شيء آخر، وهو في المثلين الأخيرين سبب للمصائب التي تقع للناس. المحبوبة: إن حب المرأة قضاء محتوم على الرجل، فالهوى يأسره ويسيطر على. ج13: رسالة الإحسان في التعريف الحق بمصطلحات أهل العرفان - مصطلح ( حقيقة الإيمان ) - ما هي حقيقة الإيمان - كيف تبلغ حقيقة الإيمان في نفسك - هل من الرضا الإيماني هو الإستسلام للواقع - كيف أرضى وأرى من أفعال الله في الوجود ما.

Video: للناس ظاهر والمظاهر تخدع فبالك تحكم بالذي ترى وتسمع فكم من

امي الغالية - للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع *** فإياكَ أن

(١) قصص وتاريخ. نظن أن أنصار القديم لا يطمعون منا في أن نغير لهم حقائق الأشياء، أو أن نُسمي هذه الحقائق بغير أسمائهم، لنبلغ رضاهم ونتجنب سخطهم، ومهما نكن حراصًا على أن يرضوا، ومهما نكن شديدي الكره لسخطهم، فنحن على رضا. ؟روي أن موسى عليه السلام سأل ربه تعالى فقال: رب ما أحكم الحكم، وما أغنى الغنى، وما أفضل الشكر؟فقال جل ثناؤه: أحكم الحكم أن تحكم على الناس بما تحكم به على نفسك، و أغنى الغنى أن يرضى العبد بما.

بسم الله الرحمن الرحيم أحبَّتي في الله: إنَّ هذا الموضوع من الأهميَّة بمكان، خُصوصًا في هذا الزمان. إنَّ الأمانة من أجلِّ الأخلاق الإسلاميَّة الت مستخدم:Hussein an Egyptian/ملعب. من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة. اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث. نص غليظ أركان الإسلام والعلاقة بين الإسلام الإيمان. تمهيد ومقدمة . كلمة الدين جاءت فى. وقد دعاها امرأته كما دعا مريم أماً ليوحنا مع انه لم يكن مولوداً منها (يوحنا 19: 27). ان الملاك لم ينتهر يوسف كما انتهر ابيمالك موبخاً. لان التدبير نحو يوسف كان امره عظيماً والفرق ظاهر بين هذا وذاك

حكم أمثال أقوال قصص: موسوعة اقوال وحك

1-ان يسدد للاندية حقوقها من البث من حر ماله وينتظر القناة لتسدد متى تشاء 2- ان يتوافق موقفه مع الاندية ويتمسك بحقه فى العقد وان يوقف البث لعدم السداد ويبقى مطالبا بحقوقه حسب العق فيكون ذلك حينما تستطيع أن تفهم حقيقة نفسك أولا. ثم حقيقة واقعك وما يدور حولك. ببصيرة من قلبك مستمدة من ربك لا من نفسك. فتكون وقتها قد فهمت ما تعلمت. فهذا هو الهدف من كونك إنسان . هو أن تعرف وأردت ما تريده إذا قلت: ليس هو بالذي يفعل. ولا يكون هذا المعنى إذا بدأت بالفعل فقلت: أتفعل. ألا ترى أن المحال أن تزعم أن المعنى في قول الرجل لصاحبه: أتخرج في هذا الوقت؟ أتغرر بنفسك أولا قال الحمد لله رب العالمين فهو مالكهم وملكهم في الدنيا وهذا شمل الدنيا. مالك يوم الدين هو مالك يوم الجزاء يعني ملك ما قبله من أيام العمل والعمل يكون في الدنيا فقد جمع في التعبير يوم.

يسر مجموعة طالب العلم للدراسات الإسلامية أن تُقدم لكم: نقلاً للأسئلة والإجابات التي كانت في إستضافة للسيد الكاظم الزيدي حفظه الله. أقامتها صفحة التجمع الهاشمي اليمني وأحبائهم على الفيس بوك. وتمنيت أن أمثل لهذه الصغيرة النموزج الذى سمعت عنه فى الحكايات لذلك أثر الصمت فهى ترى وتسمع و تدرك كل ما يدور حولها . هل تكون دعوتكم إلى الله صامتة أم نتكلم ونتكلم ولا يسمعنا أحد قائمة التشغيل الحالية. YouTube. Adnan Ibrahim عدنان إبراهيم. 746K subscribers. Subscribe. الدكتور عدنان إبراهيم l تكملة خطبة عملاء وكالة ناسا وكروية الأرض. Info. Shopping. Tap to unmute ان نحمد الله اننا مسلمين هذه اكير نعمة، ثم ندعو الله ان يثبتنا على الصراط المستقيم وان يحفظنا من كل مكروه ومن كل شر، ومن كل الفتن ما ظهر منها وما بطن، فلك الحمد يا الله ولك الشكر ولك الرضا والثناء على ما أنعمت به علينا هي أهم مدن المحافظة بعد إدلب، ومسقط رأس الشاعر العربي الشهير أبو العلاء المعري. أهم آثارها المسجد الجامع والمدرسة الشافعية وخان أسعد باشا العظم زخان مراد باشا، الذي يضم اليوم متحفاً لآثار.

‫Ayoub Bou - للناس ظاهرٌ والمظاهرُ تخدع***فإياكَ أن تحكمَ

  1. الجزء الرابع. يا للسرعة التي نمرُّ بها فوق الأرض! وقد انقضى الربع الأوَّل من الحياة قبل أن يُعرَف كيف يُستفادُ منها، وينقضي الربع الأخير أيضًا بعد أن ينقطع الاستمتاع بها، وأوَّل ما في الأمر هو أننا لا نعرف أن نعيش.
  2. تضىء للناس وهى تحتر فارجِع إلى الله وثِقْ بالذي أتَاك في الصّادقِ مِنْ وعده أما لك فيما ترى معتبر إن الكرام إذا ما أيسروا ذكروا من كان يألفهم في المنزل الخشن.
  3. أو على العكس، إنّ الإلهي لا يرى الوجود منحصراً بالطبيعة، ولا يرى أنّ قوانين الفيزياء والكيمياء هي وحدها التي تحكم الوجود، ويرى أنّ العالَم كل مدرك، وأنّ له ماهية تبدأ (منه) وتنتهي (إليه)

للناس ظاهر والمظاهر تخدع - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و

لايغرك فإن المظاهر تخدع - منتديات بنات فلسطي

سوبارو امبريزا ٢٠٠٧ | سوبارو امبريزا